Tag Archives: filology

EPEOS-EPOMENA (CT)

(BEING CONTINUED FROM  10/11/18) Appendix 1 Sources for the Argonaut Epos Homer, conventionally dated to the eighth century, refers to the homeward voyage of the Argo from Aietes Od. 12.69ff) and describes the dangers of the Planktai (Roving Rocks) (Od. 12.59ff). In the Iliad (7.470-73; cf. 21.40-1), … Continue reading

Posted in PHILOLOGIE | Tagged , , , , , , | Leave a comment

Τα λογοτεχνικά πρότυπα των γυναικείων μορφών στις Μεταμορφώσεις του Απουλήιου και η λειτουργία τους (ιγ)

(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ   10/11/18) VI. Η καταδικασμένη γυναίκα: η serial killer του μυθιστορήματος Το δέκατο βιβλίο των Μεταμορφώσεων θα μπορούσε να θεωρηθεί ως «η αρχήτου τέλους» των περιπετειών του Λούκιου. Ο ήρωας συνεχίζει να ταλαιπωρείται,αλλά η σωτηρία πλησιάζει. Και σε … Continue reading

Posted in PHILOLOGIE | Tagged , , , , | Leave a comment

Τα λογοτεχνικά πρότυπα των γυναικείων μορφών στις Μεταμορφώσεις του Απουλήιου και η λειτουργία τους (ιβ)

(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ   26/08/17) Έτσι, η περιπέτεια του Λούκιου στον μύλο κρίνεται από πολλές απόψεις ιδιαίτερα σημαντική στο σύνολο του μυθιστορήματος. Στην αρχή του βιβλίου, η εξαπάτηση του κακόμοιρου συζύγου, ο οποίος καθαρίζει το πιθάρι, ενώ η γυναίκα του και … Continue reading

Posted in PHILOLOGIE | Tagged , , , , | Leave a comment

EPEOS-EPOMENA (E)

(BEING CONTINUED FROM  21/08/17) E. Does Homer provide evidence of Bronze Age Greek contacts with Anatolia and the Pontos? Homer is conventionally dated to the eighth century. However, a passage in the Odyssey (12.70) refers to the Argo as being “in all men’s minds” … Continue reading

Posted in PHILOLOGIE | Tagged , , , , , , | Leave a comment

Τα λογοτεχνικά πρότυπα των γυναικείων μορφών στις Μεταμορφώσεις του Απουλήιου και η λειτουργία τους (ια)

(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ   18/10/16) Τέλος, ένα από τα στοιχεία της φαυλότητας της γυναίκας του μυλωνά, το γεγονός δηλαδή πως αποστρεφόταν τη λατρεία των θεών, δεν ακολουθούσε την αληθινή θρησκεία, αλλά λάτρευε έναν θεό και υποκρινόταν ότι πίστευε, θεωρήθηκε πως απηχεί την … Continue reading

Posted in PHILOLOGIE | Tagged , , , , | Leave a comment

EPEOS-EPOMENA (D)

(BEING CONTINUED FROM 5/03/16) D. How ancient is the connection between Greece and the Black Sea region? There is a good deal of evidence of Greek contacts with Anatolia. Note first that place names with non-Indo-European terminations in -ssos or … Continue reading

Posted in PHILOLOGIE | Tagged , , , , , , | Leave a comment

The Dream Of a Ridiculous Man (3last)

(BEING CONTINUED FROM 29/02/16) “How can it be repeated and what for? I love and can love only that earth which I have left, stained with my blood, when, in my ingratitude, I quenched my life with a bullet in … Continue reading

Posted in PHILOLOGIE | Tagged , | Leave a comment

Τα λογοτεχνικά πρότυπα των γυναικείων μορφών στις Μεταμορφώσεις του Απουλήιου και η λειτουργία τους (ι)

(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ   22/02/16) Σύμφωνα με τον Harrison, η πραγμάτευση τέτοιων θεμάτων που προσιδιάζουν στη σοβαρή θεματική του έπους μέσα στα πλαίσια μιας διήγησης για γυναικείες απιστίες αναδεικνύουν τη ρεαλιστική εξεικόνιση της ιταμότητας των χαρακτήρων σε αυτές, καθώς και την κυνική … Continue reading

Posted in PHILOLOGIE | Tagged , , , , | Leave a comment

EPEOS-EPOMENA (C)

(BEING CONTINUED FROM 1/05/15) II. Epos and Economic Potentialities For the historical economist the next question is obvious: “Is the trade relationship –purple-dyed Thessalian fleece sold in Kolchis for gold — more or less consistent with economic potentialities, or is … Continue reading

Posted in PHILOLOGIE | Tagged , , , , , , | Leave a comment

The Dream Of a Ridiculous Man (2)

(BEING CONTINUED FROM 29/04/15) III I have mentioned that I dropped asleep unawares and even seemed to be still reflecting on the same subjects. I suddenly dreamt that I picked up the revolver and aimed it straight at my heart … Continue reading

Posted in PHILOLOGIE | Tagged , | Leave a comment

Τα λογοτεχνικά πρότυπα των γυναικείων μορφών στις Μεταμορφώσεις του Απουλήιου και η λειτουργία τους (θ)

(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ   24/04/15) V. Η γυναίκα του μυλωνά: το πρότυπο της «pudica» uxor Στο ένατο βιβλίο των Μεταμορφώσεων κεντρική θέση καταλαμβάνουν οι ιστορίες γυναικών που απατούν τους συζύγους τους. Στην αρχή του βιβλίου ο Λούκιος είναι ακόμη στην υπηρεσία των … Continue reading

Posted in PHILOLOGIE | Tagged , , , , | Leave a comment

EPEOS-EPOMENA (B)

The Argonaut Epos and Bronze Age Economic History (BEING CONTINUED FROM 10/02/13 ) E. At Lemnos: Was it free trade or free love? In the Argonaut myth the island of Lemnos is ruled by women who had “murdered” all the … Continue reading

Posted in PHILOLOGIE | Tagged , , , , , , | Leave a comment

The Dream Of a Ridiculous Man (1)

I am a ridiculous person. Now they call me a madman. That would be a promotion if it were not that I remain as ridiculous in their eyes as before. But now I do not resent it, they are all … Continue reading

Posted in PHILOLOGIE | Tagged , | Leave a comment

Τα λογοτεχνικά πρότυπα των γυναικείων μορφών στις Μεταμορφώσεις του Απουλήιου και η λειτουργία τους (η)

(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ   27/04/14) Έχοντας εκπληρώσει η υπηρέτρια το έργο της, ξεπροβάλλει η Χάρις  αποφασιστική, με ανδρική τόλμη (masculis animis Met.8.12), ανάλογη του θάρρους  του Οδυσσέα (θάρσος…μέγα Οδ. 9.381). Εκφωνεί μια σαρκαστική ομιλία επάνω απότον κοιμισμένο Θράσυλλο για την επερχόμενη τιμωρία … Continue reading

Posted in PHILOLOGIE | Tagged , , , , | Leave a comment

Τα λογοτεχνικά πρότυπα των γυναικείων μορφών στις Μεταμορφώσεις του Απουλήιου και η λειτουργία τους (ζ)

(ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟ   07/02/13) Από την άλλη, η ίδια η Χάρις παραβάλλει το γάμο της, που διακόπηκε βίαια,με αντίστοιχα μυθολογικά επεισόδια, του Άττι και του Πρωτεσίλαου: «sic ad instar Attidis uel Protesilai dispectae disturbataeque nuptiae» (Met.4.26)109. Ο Άττις, πιστόςτης θεάς Κυβέλης, … Continue reading

Posted in PHILOLOGIE | Tagged , , , , | Leave a comment