Category Archives: θεα-τ-ρο=THEA-TER

Ecology and Performance in Druid Theatre’s (a)

“Just as politicized radical criticism based on gender, race, and sexual orientationtakes in the full range of cultural articulations, so Green criticism has an application beyond the obviously green-world plays such as A Midsummer Night’s Dream […]”(Egan 175). Shakespeare’s Richard … Continue reading

Posted in θεα-τ-ρο=THEA-TER | Tagged , , , , | Leave a comment

PEIRI-THOOS O HIDRYTES TEES BRETANIAS

Προσπάθεια ανασύστασης του Πειρίθου του ΕυριπίδηΗ υπόθεση της χαμένης αυτής τραγωδίας του Ευριπίδη[1] ήταν η εξής: ο Πειρίθους κατέβηκε στον Κάτω Κόσμο μαζί με το Θησέα, για να αρπάξει την Περσεφόνη. Τιμωρήθηκε με φριχτό τρόπο για την ασέβειά του, αφού αλυσοδέθηκε σε έναν … Continue reading

Posted in θεα-τ-ρο=THEA-TER | Tagged , , , | Leave a comment

bardoi oi archaeotatoi paries tou dionysou

The Bard and the Bardic Traditions By Kevan Manwaring As we celebrated the 400th anniversary of the Swan of Avon, William Shakespeare, who died on his 52nd birthday, April 23rd, 1616, it is timely to consider his other epithet: The Bard. For … Continue reading

Posted in θεα-τ-ρο=THEA-TER | Tagged , , , | Leave a comment

ΘΕΑΤΡΟ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ (B)

(ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ 29/09/17) Η ναυπλιακή τραγωδία Παλαμήδης.Συμβολή στην θεατρική ποιητική των μετακατοχικών και μετεμφυλιακών χρόνων. Στο Ναύπλιο από το Νοέμβριο του 1944 έως το Μάιο του 1945 γράφεται από τους ντόπιουςλογίους Θάνο Αναγνωστόπουλο και Θεόδωρο Κωστούρο η τραγωδία Παλαμήδης, η … Continue reading

Posted in θεα-τ-ρο=THEA-TER | Tagged , , , , | Leave a comment

THEATRE’S RENAISSANCE (V)

(BEING CONTINUED FROM  24/09/17) The Renaissance Theater in Northern Europe Trends. At the dawn of the sixteenth century, humanism gradually gained popularity among educated townspeople and court circles in Northern Europe. At court, the fashion for Antiquity left its mark … Continue reading

Posted in θεα-τ-ρο=THEA-TER | Tagged , , , , , , | Leave a comment

Η ΠΡΟΣΛΗΨΙΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΔΙΑΤΑ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ (β)

(ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ 25/09/17) Η ανατρεπτική λειτουργία της Αρχαίας Κωμωδίας προϋποθέτει τηναξιοποίηση ενός συγκεκριμένου βλέμματος πάνω στα γεγονότα και τηνκοινωνία. Παρ’ όλα αυτά διαπιστώνουμε ότι ο Αριστοφάνης χρησιμοποιείαρκετά σπάνια όρους όπως ὀφθαλμός, ὄμμα, βλέφαρον.26 Στους Βατράχους,για παράδειγμα, όπου πρωταγωνιστεί ο Διόνυσος, … Continue reading

Posted in θεα-τ-ρο=THEA-TER | Tagged , , , , | Leave a comment

PARTICIPATORY THEA AND ROEE (4)

(BEING CONTINUED FROM  21/09/2017) VIRTUE, RESPONSIBILITY, BENEFIT:  THE ETHICAL VALUES OR LENSES PROPOSED BY IFACCA .  • A virtue  – or ‘freedom’  – ethic focuses on issues of  freedom in art and culture;  on freedom of  self ‐expression and the autonomy of  art.  It views creativity and art as intrinsically valuable and therefore legitimate goals in themselves.  • A responsibility  – or ‘rights’  – ethic relates to the cultural interests and identities of  communities and groups,  working in the context of  cultural traditions, and the realization of  cultural rights.  This involves accessibility, availability and provision, participation and inclusion.  • A corollary  – or ‘benefit’  – ethic can see creativity as a tool,  focusing attention on the application of  arts practice in complex social and economic contexts.  It’s also applicable to industrial spheres for e.g. the protection of  intellectual property,  contractual relations with employers and funders.  o How might practice use these ethical lenses?  o The positions indicated under each category are not mutually exclusive and a piece of  work might combine more than one.  The corollary lens, for example,  could combine with both the other two to look at the relationship between creative arts work and social or political intervention.  o The lenses, with their underpinning in human rights,  point up those issues of  ‘inclusion’ and ‘marginalization’ which PT continually addresses and critiques.  What is the work aiming at in any particular context, what drives it?  The value of  these lenses is derived from their relationship to the REF set out above,  and to the Core Principles elaborated below.10 STAGE 3: CORE PRINCIPLES CHOICE, EQUALITY, RESPECT, SAFETY, COMPETENCE.  13.1: INTRODUCTION.  This stage, during which continual reference to the Radical Ethical Framework and Values stages will be made,  is intended to narrow the focus onto a set of  working concepts which both connect with,  and challenge, current ideas of  ‘good practice’ in the political and social spheres.  The research workshop process revealed that the CorePrinciples are resonant with meanings that may be obfuscated by institutional over‐use of  these terms: exploration revealed that many meanings cluster around the words, and shift according to context,  individual interpretation and institutional context. 11  In terms of  the Radical Ethical Framework,  these principles may emerge as a challenge to and a questioning of  legal and institutional concepts of  ‘good practice’ and of  research ethics.  The principles were developed in the context of  work with complex and vulnerable groups for Oval House,  London, by Stella Barnes, their Head of  Education and collaborator in this project.  Under prevailing codes of  practice, notions of  safety, for example,  tend to default to limiting or preventing physical risk, emotional risk, or touching,  They are there to often to protect against legal action and facilitator incompetence,  amongst other things. In arts and theatre practice, on the other hand,  … Continue reading

Posted in θεα-τ-ρο=THEA-TER | Tagged , , , , | Leave a comment